كلمه الى الشاعر حرف

يا كلمه بالمهد بعدك زغيره ---- تعي تربي على عزّي وصيري
مبادي ودين تتصلى بمعبد ----- وامشي للعلا خلفي وسيري
واذا بدك عمق او مدى ابعد --- وع كل نقطه بحرف خمسين ديره
بزرع روح بالحرف المجسّد --- عمرها من عمر اول عشيره
مرّت ع عصر عنتر الاسود --- وكليب التغلبي ملك الجزيره
وحفيد الزير كلثوم الّي خلدّ --- على الكعبه معلقته الشهيره
وع شعر التغلبي الاخطل المنجد --- وعلى شعر الفرزدق والجريري
ومرّت ع ابو الطيب الاحمد ----- وع بن رومي ذو الحكمه الغزيري
وعبر اجيال تتقمص وتولد ------ وتقطع في بحر عقلي و ضميري
وبحر عقلي ضحك ع حرف جرّد --- حروف الشعر و حوّلها اسيره
اسيرة جهل من شاعر معقّد ------ هرب مني بظروفه العسيره
فلو شفت الصقر صوبك تودد ----- انتبه لا تفرح الفرحه الكبيره
بكمينه لو بتعلق ما بتسعّد ------- تودد بس غفاّته خطيره
ولا تتحدى شعر ابدع وجدد------ بكم شطره بفحواها فقيره
ألف شطره اذا هالحرف صّمد--- ورمى بغربالنا حبوبه الكثيره
بعد الغربله حبه ما زوّد --------خبز المعرفه بقمح وخميره
لانه لخرج نوع طيور نقوّد ------ حبوب مسوسه وبتقول عنها
بتسوى درة التاج الاميري

يا عمو حرف تا توازي جوابي --------تعلّم الف عام على حسابي
لانه الصقر صعبه كثير ينزل ------- لادنى مستوى بفن الخطابه
--------------
الشعر بدو مبادي وفكر موّل ------- ثقافه وزِنِد يصبر ع الكتابه
بَدال القلم عبيحمل المعوّل -------- تينحت كلمته بصخر الصلابه
وما بدو جاهل من الحجر اخمل----- بنفسه مدعي وعامل رقابه
ع نفسك من زجل لبنان اخجل ----- بعصرك صار شعره قول نابي
وبقيد الغشمنه تكبّل تبهدّل----- --- وعليه تسلطت شله عصابه
وعصر الولدنه فرّخ وسنبّل ----- ---الف حَرّوف ما صابو اصابه
----------------
في لبنان موسى زغيب اول -------- وسيد مصطفى سبع الروابي
والزغلول في اسمه ترَسمَل --------و اسعد عتّق حروفه بخوابي
وابو شادي طليع الشعر منهل ------ ويرحم بو علي نسر السحابِ
جَنِب منهن فكّر حرف يطوّل ------ بحجة عاصر ملوك الكتابه
اذا الضبع ال اصل اصله بيجهل ---- بين سباع كان العمر رابي
لا تحلم سبع بتشوفه تحول ------- ولا بتزيد في نفسه الايهابه
---------------
يا حرف السم في عروقك استفحل ----- وصابك مرض ما بدو طبابه
غرورك قاتلك يا ولد اعقل ------ النمس ما فيه يصبح ملك غابه
ولحتى نعالجك قرّب توّسل ---------- اركع وانحني قدّام بابي
علاجك يدعسك سنبك محجّل --------ومرمغ راسك اليابس بايدي
--------------- لحتى نذوّب غرورك اذابه-----------

قال السيد حرف:
يا طير الشؤوم لا تحتك فيي -----انا حرف الشعر والابجديه
الكلمه بينها وبيني صداقه ------وعي قدموس عيطلي يا بيي
---------------------------------------------
رد من صقر:
وعي قدموس عمّر كون عامر---------وحيو خد صخر جبيل حافر
اب و جد لحروفو حقنها ------------ خلود وفلسفه وفيها يفاخر
وبعد ما ترّبت بعزّو شحنها ----------بأساطيل اللغه تبرم تسافر
تودّع بيّها الصدرو حضنها ---------- وتركب بحر اول بلا اخر
تسرد قصة شعوب و مدنها ----------ضياع ,قلاع وملوك وقياصر
نص الدين في نصو عجنها --------- وخمر الشعر خمّرها مشاعر

خلق من نسلها وانسلخ عنها---------حرف مبندق الافكار فاجر
عن قدموس قال انه ابنها ---------- نكر اصلو وفضل البيّ ناكر
و تا بيّو يدّفعو الغلطه ثمنها -------- بعثلو من سما الالهام شاعر
صقر ,السابعه شعرو سكنها --------شمخ ع قبّة نجوم وازاهر
فوق الكائنه جناحه كأنها ----------قواس النصر مرفوعه قناطر
وحطّت في زمن مالو زمنها -------الارانب جّخت وعملت عناتر
تعدّت ع حما الفكره وحصنها ------ بسفاهه ومهزله وخفه ومساخر
انجبرنا انثقّل الفكره وزنها ----------قالوا ثقلها الميزان كاسر
درّت لبوة فكاري لبنها ------------ ملّت قرب ع ضرغام كاسر
سباع الفلسفه بايدي رسنها ----------العجاج صفوفها شطرين شاطر
وحروف الغشمنه عقلي امتحنها ------ كبسها بمكبس الافكار عاصر
وكسّر روسها وما طلع منها --------الا حرف افكارو عقيمه
-------------بعدو في مجال الشعر قاصر-----------

ليش يا سيد حرف؟
وع قصة طردنا عملتو قضيه --------- مجرم صقر والسيد ضحيه
كأنو الصقر بالاجرام اخطر ----------من وحوش العصور البربريه
وقلتو شعرنا مخلع مكسر ----------- وكأنو جرمنا اكبر خطيه
ومنعتو رأينا يدافع يبرر ----------- سبب ردة فعل كانت غبيه

بشعرك يا لبناني عم بتفخر ----------وانا بفخر بشعرا لبنانيه
ملوك الشعر في لبنان جوهر -------- ولا تنسى بلادنا فيها حميّه
بشعّار الحدا نحنا منكبر -----------شعر الارتجالي عبقريه
ابن حطين مرجع شعر مصدر ------- بسنين الانتداب الاوليه
و ريناوي منبع الازجال فجّر --------ملك رب العتابا السرمديه
واسعد سعيد من لبنان يحضر --------سكن في بلادنا وغنا سويه
مع شعار بالاعراس يسهر -------- كانو يعمّروا ليالي هنيه
وعوني سبيت من اقرث تهجر ------ وبعدو حامل بشعرو القضيه
بكنيسة اقرث الابداع صوّر --------بشعرو نوّر عقول البريه
نصيحه يا لبناني لا تستهتر --------بفكرة شعرنا الصارت جليه
ورغم الطرد راسي ما تكسّر -------- لانه عقولنا خزنه غنيه
انتهى ردي وخلي الرد يظهر -------- حتى يكون حكم الناس فينا
-------------- مبني ع اساس وموضوعيه--------------

هذه اخر مشاركه لي في هذا المنتدى ولكم حرية شطب او حجب او نشر هذه المشاركه, بالنسبه للطرد قد اتفهم ذلك ,ربما اخطئت ولكن لست الوحيد من اخطأ .اولا كانت ردة معنى في موضوع طله الصقر ولم اتهجم فيها على اي شاعر بشكل خاص فرّد عليّ حرف وسلمون بدون اعلامي بذلك مسبقا وهذا بحد ذاته خرق لقوانين منتداكم.ثم نقل حرف الموضوع الى الشعر الحر مدعيا بأن الاوزان غير صحيحه, فكتبت له قصيدة "رساله الى حرف" فردّ عليها وكرر فكرة الاوزان مع تعليق في نهاية القصيده (هل هذه التعليقات مشروعه حسب قوانين منتداكم وليست تهجم؟)
بعد ذلك حصل ما حصل...قد اتقبل الطرد ولكن لا اتقبل التشهير بعد الطرد ونشر الرسائل الخاصه ومحتواها من معلومات فأرجو حذفها , وكلمات: شنهق, صقور افندي, وغيرها من تعابير, فلو كانت في سياق قصيدة اتقبل ذلك بروح رياضيه فهذا امر مشروع بين الشعراء.ففي جميع رسائلي النثريه لم اتهجم على احد (سوا واحده جاءت كردة فعل غير مدروسه ).
لست مشاكسا ولا متطفلا انما اردت ان ادافع عن موقفي وهذا حق مشروع بعد ما نشر عني.
انا لست شاعرا ( ليرتاح السيد حرف )ولن اشارك في اي منتدى بعد الان.
اترك لكم حريه النشر, وشكرا.

هذه اخر مشاركه لي في هذا المنتدى ولكم حرية شطب او حجب او نشر هذه المشاركه, بالنسبه للطرد قد اتفهم ذلك ,ربما اخطئت ولكن لست الوحيد من اخطأ .اولا كانت ردة معنى في موضوع طله الصقر ولم اتهجم فيها على اي شاعر بشكل خاص

فرّد عليّ حرف وسلمون بدون اعلامي بذلك مسبقا

وهذا بحد ذاته خرق لقوانين منتداكم.ثم نقل حرف الموضوع الى الشعر الحر مدعيا بأن الاوزان غير صحيحه, فكتبت له قصيدة "رساله الى حرف" فردّ عليها وكرر فكرة الاوزان مع تعليق في نهاية القصيده (هل هذه التعليقات مشروعه حسب قوانين منتداكم وليست تهجم؟)
بعد ذلك حصل ما حصل...قد اتقبل الطرد ولكن لا اتقبل التشهير بعد الطرد ونشر الرسائل الخاصه ومحتواها من معلومات فأرجو حذفها , وكلمات: شنهق, صقور افندي, وغيرها من تعابير, فلو كانت في سياق قصيدة اتقبل ذلك بروح رياضيه فهذا امر مشروع بين الشعراء.ففي جميع رسائلي النثريه لم اتهجم على احد (سوا واحده جاءت كردة فعل غير مدروسه ).
لست مشاكسا ولا متطفلا انما اردت ان ادافع عن موقفي وهذا حق مشروع بعد ما نشر عني.
انا لست شاعرا ( ليرتاح السيد حرف )ولن اشارك في اي منتدى بعد الان.
اترك لكم حريه النشر, وشكرا.

يا صقر افندي اذا ردي بيزعجك بطلب من الأداة نقل مشاركتي عا منتدى المحفوظات لسبب واح انا ما بحب حدا يحذفلي شعري
ثانيا يا اخ صقر الادارة ما حذفتلك شعرك ولا بيت من شعرك بس حذفت
كلام النثر اللي كاتبو رغم ما الاخ حرف رجع نشرو حين قلت اراد السيد حرف...الخ
انتي البلشت تنشر الرسائل الخاصة ما كان حدا عارف شو عم بيصير
انا من جهتي وجهة عمار ما عنا مانع تكتب بس لا تكتب نثر بالمنتدى بترجاك بالشعر
كتوب اللي بدك ياه لأنو هون منتدى الزجل
ولمّا نحنا ردينا عا بيتك لأنو فتت تطلب التحدي اول بيت كان موفق وملفة للنظر
بس رجعت بلشت تهبط بالمستوا
وبعدان نحنا مش عم نحكي مناطقيا لأنو اذا مش عارف نحنا اعضاء بملتقى الشعر المحكي الفلسطيني
وهيدا الرابط
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
لذلك لا تزايد بوطنيتك اكتر منا لأنو فلسطين قضية مشتركي مش اشتراكية
ولا تنسا اذا مش عارف قدموس من عنّا
تحياتي ولا تزعل بعدنا بنحبك

لك كبير يا خيي كبير حلوي يا حرف الثقافي يا قدموس
ابداع من ابداع

انا بجبلك مثل بالكون مشـــهر = من جبران وعرايس هــــبــاتـو
خلقنا مييتين وع المســــــوكـر = ندفن بعضنا ونلحق غفــــــاتــو

وعلى كل حال تا ابقـى الغضنفر = ومشرف صاين الموقع بذاتـو
وتانقشع مين بالساحات أقــــــدر = تركـولي الميتين بألف رحمة
وفطاحل شعر متل الحرف هاتوا
....
لــــي عندو قلة افكار ...وبالامثال الشعبيـــي
يقصد قدموس الاشعار...لحرف بارض بنانيي